Ở bản A và bản C đều có DÙNG DẮNG mà từ điển cổ giải thích là “không quyết ý” “dở chịu dở không” (HTC); Ở bản này, bản B và bản D thì lại dùng từ DÙI DẮNG với ý nghĩa là “để lâu”, “trễ tràng” (cũng HTC).

Căn cứ mặt chữ, bản C, bản D dùng thanh phù CẨM vậy chắc là từ GẪM/NGẪM; Bản A cũng chấp nhận từ này. Bản Duy Minh Thị 1872 và bản Kiều Oánh Mậu 1902 lại dùng thanh phù CẤM và bộ MỤC: vậy rõ ràng đây là từ NGẮM.

Trong tiếng Việt có mấy chữ gần âm, gần nghĩa là VẠCH, RẠCH, GẠCH. Bản A và ba bản Nôm B, C, D đều dùng VẠCH, với thanh phù là BẠCH. Riêng bản 1872 này lại dùng RẠCH với thanh phù là LỊCH.

Căn cứ vào mặt chữ, rõ ràng là chữ CÂU. Nếu thế bản này khác hẳn tất cả bốn bản A, B, C, D. Nhưng cũng nên nghĩ đến khả năng CÂU là chữ TUẦN bị khắc nhầm mà thành. Trường hợp đó thì giữa các bản lại vốn có sự nhất trí.

Bản này khắc là XÓT THÂN LIỄU YẾU THƠ ĐÀO giống như ở hai bản Nôm cổ khác là bản 1871 và bản 1879. Bản 1902 đổi thành CHÚT THÂN và YẾU LIỄU. (YẾU LIỄU đối THƠ ĐÀO chuẩn hơn!) Bản A cũng theo như vậy.

Câu này có hai điểm cần xét:
  - Chữ đầu nên đọc là gì: Ở bản B khắc chữ CỰC còn ba bản 1871, 1872, 1879 đều khắc chữ TRẤT Hán Việt với nghĩa là “bề tắc”, “mắc vướng”. Chúng tôi cho ý nghĩa này khá ăn khớp, nên cư đọc TRẤT. Nhưng A des Michels và TVK lại đọc RẤP với âm -p ở cuối!
  - Cuối câu bản này khắc hai chữ ĐÍCH TÔI: chắc ĐÍCH là do chữ NGƯƠI khắc nhầm mà thành; và chắc trật tự phải là TÔI NGƯƠI như ở các bản khác.
  Nhưng cũng nên cân nhắc thêm: nếu cứ để ĐÍCH TÔI thì có thể có cách hiểu nào không? Hình như có!