Vân Tiên Cổ Tích Tân Truyện

Trong truyện Lục Vân Tiên, Nguyễn Đình Chiểu đã dựng lên cả một xã hội trong đó những nhân vật chính diện tiêu biểu là Lục Vân Tiên và Kiều Nguyệt Nga đã tượng trưng cho tài năng, trí tuệ, nhân phẩm của con người. Đó là những con người học rộng, tài cao. Tuy mỗi người mỗi vẻ, mỗi nét mặt khác nhau, nhưng họ đều là những người "cương trực", "khẳng khái", "vị tha" và “trọng nghĩa hiệp". Họ sẵn sàng cứu giúp người khác không sợ khó khăn nguy hiểm và nêu cao cái nghĩa khí “giữa đường gặp sự bất bình chẳng tha". Họ kiên trì đứng về lẽ phải mà suy nghĩ và hành động. Những đặc tính cao đẹp đó cững chính là những đức tính cơ bản của con người Việt Nam nói chung và của nhân dân Nam Bộ nói riêng.

Tiêu đề:

Tác giả:

Author:

Loại tài nguyên:

Image, Text

Nơi xuất bản:

Vietnam

Ngày tạo:

N/A

Định dạng:

Digital

Ngôn ngữ:

Hán Nôm, Tiếng Việt

Chủ đề:

Văn học Việt Nam cổ điển

Điều kiện truy cập:

Open access for educational and research purposes; commercial use prohibited.

Trang 19 / 104

Tips: Nhấp vào kí tự Hán Nôm để tra cứu trong từ điển.

𱱇戈堆森景𠊛

Trải qua đồi rậm cảnh người

景撑如𡳒𠊛鮮如𬁻

Cảnh xinh như vẽ, người tươi như giồi

寒江丿㐌細耒

Hàn Giang phút đã tới rồi

云仙暫住𠬠囬𢭂书

Vân Tiên tạm trú một hồi trao thư

武公䀡𧡊信书

Võ công xem thấy tin thư

𢜠縁琴瑟䋦絲鄧連

Mừng duyên cầm sắt mối tơ đặng liền

䀡戈相貌云仙

Xem qua tướng mạo Vân Tiên

呵𠸦户陸福䝨生昆

Khá khen họ Lục phước hiền sinh con

眉蠶𬑉鳳𠶣崙

Mày tằm, mắt phụng, môi son

𨑮分骨格𣃱𧷺𨑮分

Mười phần cốt cách vuông tròn mười phân

仍𠲖几晋𠊛秦

Những e kẻ Tấn người Tần

芇咍𡦂壻鄧連𡦂佳

Nào hay chữ rể đặng liền chữ giai

𥄮它𢢲胣和𠄩

Nhắm đà đẹp dạ hòa hai

尼妯南澗怒𤳆東麻

Nay dâu nam giản , nọ trai đông sàng

公浪𫢩𱻊壻郎

Công rằng: Nay nghĩa rể sang

悶卢役渃沛筭役茄

Muốn lo việc nước phải toan việc nhà.

仙浪𢘾量岳爺

Tiên rằng: Nhờ lượng nhạc gia

大科嗔及小科卢夷

Đại khoa xin kịp, tiểu khoa lo gì

公浪昆篤𠖈詩

Công rằng: Con dốc xuống thi

牢空結伴麻𠫾𠓨塲

Sao không kết bạn mà đi vào trường

Quốc ngữ	Chú thích
giồi	trau giồi, như nghĩa dồi phấn
cầm sắt	hai thứ đàn người ta thường gảy để hòa nhịp với nhau, tiêu biểu tình vợ chồng hòa hợp. Duyên cầm sắt: như nói duyên vợ chồng
Tấn người Tần	hai nước ở đời Xuân Thu bên Trung-quốc. Kẻ Tấn người Tần: mỗi người một xứ khác nhau
nam giản	dòng suối (khe) phía Nam. Thơ Thái Tần Kinh Thi tả người phụ nữ cần lao thanh thiết, đi hái rau tần (một thứ rau nước) ở dòng suối phía Nam đưa về làm lễ dâng cúng tổ tiên ; Đông sàng: giường bên Đông. Khích Giám (có sách chép là Hi Giám) đời Tấn, sai người nhà đến Vương Đạo kén rễ, các con cháu họ Vương nghe tin, ai cũng làm ra vẻ đứng đắn nghiêm chỉnh, chỉ có Vương Hi Chi là nằm ưỡn bụng trên tấm giường bên Đông mà ăn bánh ngọt một cách tự nhiên, như không hay biết gì, Khích Giám là người giỏi bèn gả con cho Hi Chi (sau Hi Chi thành một nhà văn, và chữ viết rất tốt, có “thiếp Lan Đình” cùng một số bút tích lưu truyền đời sau). Do đó, người ta gọi là con rễ “đông sàng”.
nghĩa rể	con rể
nhạc gia	gia đình bố mẹ vợ
Đại khoa	đại đăng khoa là thi đỗ. Tiểu khoa: đăng khoa là cưới vợ (cưới vợ cũng là một việc mừng như thi đỗ).