chỉ quê nhà. Chữ “tử” lấy ở Kinh Thi: Duy tang dữ tử, tất cung kính chỉ = cây dâu và cây tử do cha mẹ trồng tất phải cung kính giữ gìn. Chữ “phần” do tên làng của Hán cao tổ là Phần du ở ấp Phong. Khi đã lên ngôi vua, Cao tổ có về quê cũng lễ. Người đời sau mới dùng chữ đó để chỉ quê hương.

mây trên núi Tần Lĩnh, ý nói đến sự nhớ nhà. Thơ Hàn Dũ có câu “Vân hoành Tần Lĩnh gia hà tại” = mây kéo ngang núi Tần Lĩnh, nhà ta ở chỗ nào?

da lốm đốm như màu mai đồi mồi, tóc trắng như sương, ý nói đã già lắm rồi.

nước cũ tức quê hương.

(“tha”: khác, “hương”: làng) ý nói ở nơi đất khách quê người.

(“hồng”: loài ngỗng trời) cánh chim hồng, ý nói người anh hùng tung hoành bốn phương như cánh chim hồng bay bổng.

ý nói trông chờ đã lâu lắm mà không thấy.

(“kình”: cá mập, “ngạc”: cá sấu) hai thứ cá dữ, ví với quân giặc dữ tợn.

(“giáp”: áo giáp, “binh”: binh khí) nói chung là binh khí, dùng rộng nghĩa là để chỉ binh sĩ có trang bị khí giới.