The 1866 edition of The Tale of Kiều

Page 83 / 136

Tips: Click on any Hán-Nôm character to look it up in the dictionaries.

女欺𬲄膆負傍

Nữa khi giông tố phũ phàng,

舌𥢆蒂拱吏強𫽄低

Thiệt riêng đấy, cũng lại càng cực đây.

料麻高𧼋賒𠖤

Liệu mà cao chạy xa bay,

爱恩些固銀尼麻催

Ái ân ta có ngần này mà thôi!

悲𣇞凡虐𠊛吹

Bây giờ kẻ ngược người xuôi,

別包𣇞吏綏𠳒渃𡽫

Biết bao giờ lại nối lời nước non ?

酉浪滝𣴓𥒥𤷱

Dẫu rằng sông cạn đá mòn ,

昆蚕典𣩂拱群𢹣絲

Con tằm đến chết cũng còn kéo tơ."

共饒計礼𡢐初

Cùng nhau kể lể sau xưa ,

呐耒吏呐𠳒渚歇𠳒

Nói rồi lại nói, lời chưa hết lời.

󰘚𬂙𢬣𫽄女移

Mặt trông tay chẳng nỡ rời,

花婢㐌動㗂𠊛裊賖

Hoa tì đã động tiếng người nẻo xa.

忍𱥶呐󰠁𨅸𦋦

Nhận ngừng nói [tủi] đứng ra,

小姐兜㐌𨀌花𨀈𠓨

Tiểu thư đâu đã lánh hoa bước vào.

唭唭呐呐𠮾嗷

Cười cười nói nói ngọt ngào ,

𠳨払買於准𱜢吏制

Hỏi: "Chàng mới ở chốn nào lại chơi?"

𠲝觥生買料𠳒

Dối quanh sinh mới liệu lời:

尋花過𨀈󰏙𠊛曰經

"Tìm hoa quá bước, xem người viết kinh."

𠸦浪筆法㐌精

Khen rằng: " Bút pháp đã tinh,

搊𠓨貝帖香亭𱜢輸

So vào với thiếp hương đình nào thua!

惜台流落江湖

Tiếc thay lưu lạc giang hồ,

𠦳鐄寔拱𢧚模𥙩才

Nghìn vàng thực cũng nên mua lấy tài!

船茶𣴓渃紅梅

Thuyền trà cạn nước hồng mai,

從容綏𨃴書齋共𧗱

Thong dong nối gót thư trai cùng về.

Modern Vietnamese	Note
nối lời nước non	nối được lời thề trăm năm chung sống với nhau.
sông cạn đá mòn	ý nói trải qua thời gian lâu dài, đã có nhiều biến đổi.
Con tằm đến chết cũng còn kéo tơ	nên đọc là “Con tằm đến thác cũng còn vương tơ”. Cả câu ý nói lòng Thúc sinh không bao giờ quên được Thuý Kiều dù có xa cách cũng vẫn còn vương vấn.
sau xưa	trước sau mọi chuyện.
Hoa tì	người hầu gái ở các nhà quyền quí xưa, cũng gọi là hoa nô.
Nhận ngừng	nén chặn sự cảm động và ngừng ngay sự tâm tình, làm ra vẻ tự nhiên. Vì chữ nhận ngừng hơi khó hiểu và không được thông dụng nên bản Hồ Đắc Hàm đã chép là “Ngại ngần nuốt tủi lảng ra” và hai bản Bùi Khánh Diễn - Tản Đà đã chép là: “Ngập ngừng nuốt tủi lảng ra”.
ngọt ngào	nói êm dịu như không, vẫn vui vẻ tươi cười làm như không có chuyện gì.
Bút pháp	phép viết, lối viết chữ nho.
thiếp hương đình	nên đọc là “thiếp Lan đình”. Vương Hy Chi, người đời Tấn, nổi danh về chữ tốt hơn là về văn thơ nên các sách văn học sử không chép tên ông và ông cũng chỉ lưu truyền có mỗi một bài “Lan đình tập tự” (Lan đình là tên một cái đình bên sông Lan Chữ xưa Vương Hy Chi và mấy người bạn hay ngâm thơ ở đó). Bài tự tập thơ Lan đình này ông làm rồi viết ra thiếp, văn đã hay, chữ lại đẹp, người ta gọi là thiếp Lan đình. Cả câu ý nói: chữ Thuý Kiều chép kinh rất đẹp nếu đem so với chữ của Vương Hy Chi trong thiếp Lan đình thì cũng không thua kém gì. Bản LVĐ 66 và 71 chép là “Thiếp Hương đình”.
lưu lạc giang hồ	ý nói bị xa lìa quê hương lang thang khắp nơi.
Thuyền trà	nên đọc là “thiền trà”. (“Thiền”: 禪 hoặc thuyền chỉ nhà chùa) chén trà của nhà chùa. Bản TVK-BK-TTK đều viết “thuyền” như ở các câu: 1933. Nâu sồng từ trở màu thuyền 2061. Cửa thuyền vừa cữ cuối năm. Bản LVĐ-DMT viết là 船 (thuyền = cái thuyền) chữ cốt ghi âm. Chữ “thiền” nguyên gốc không phải là chữ Hán mà chỉ là chữ phạn Dhyana tức là “thiền na” sau rút gọn lại là “thiền”. Có nghĩa là Phật gia, Phật tự, tăng già, thiền, thiền định.
thư trai	phòng đọc sách, cũng như viện sách.